一场以《易经》与企业哲学为主题的开班分享，主讲老师先给大家画了一辆车。

不是好车。这辆车装了六台发动机，每一台都朝不同的方向。油门踩到底，六台都在转，油烧光了，车还在原地。

他说，很多企业就是这样：非常努力，非常辛苦，方向却是散的。

那天讲的是三部经典——《阳明心学》《易经》《道德经》，落点放在企业哲学上。下面是我记下来的笔记。

一、三部经典，一个密码

主讲老师说，他过去近十年深悟笃行阳明心学，最大的体会是：「心」是中华文化的核心密码。

这个「心」字，同时是阳明心学、易经、道德经的密码。阳明先生讲「心即理」——有怎样的心，就能体证到怎样的天理，呈现相应的格局境界。你站在什么层面，就看到什么世界。

《易经》乾卦的「元亨利贞」，被看作心中原本就有的宝藏，和阳明先生说的「圣人之道，吾性自足」是通的；《道德经》讲「无为而无不为」，那是圣贤抵达的境界，我们可以通过学，不断体会、不断趋近。

「心」这个字到底管多少事，站内知识库里的《「心-道-德-事」四部曲内涵》讲得细：心是道的源泉，道是德的根本，德是事的根源。落到企业经营上就是一句话——事上的高低，追到根上，是心上的高低。

二、六对关系，六个偏航角度

那天的重头戏是《道德经》第二章：

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

六对关系，他给每一对配了一个偏航角度：有无相生偏 30 度，难易相成偏 20 度，长短相形偏 40 度，高下相倾偏 50 度，音声相和偏 60 度，前后相随再偏一次。角度各有大小，方向却都不对。

有无相生——产品哲学。 他给了一个公式：真实竞争力＝（有形价值＋无形价值）÷（有形成本＋无形成本）。有形价值和有形成本是刚性的，想靠多投入往上升，很难；无形价值和无形成本没有边界，它长在对客户的关爱上，长在客户对你的信任上，长在你和合作伙伴心与心的链接上。他问了一句：客户的采购决策里，有多少出自严密的商业逻辑，又有多少是受感情、信誉、尊重的影响？只盯住「有」，可能失去更大的机缘。

难易相成——市场哲学。 低价有两条路。战术性低价，用降价去打市场，看着最快，可它建不起壁垒，也换不来信任与尊重；战略性低价，是从客户的真实需求出发，把客户最看重的那项价值提升若干倍，把不要紧的削掉，做一套和对手完全不同的价值体系——极难，因为要换位思考，可一旦转过心思，它反而是最容易的路。他引金一南教授的话：做大事看着最难，但因为与更高层面的天理天道同频共振，反而拥有更大的力量；《孙子兵法》讲大迂回、大纵深，走看起来最艰难的路，倒最容易达成战略目标。

长短相形——发展哲学。 战略十年，考的是当下一念对未来的态度。面对同样的形势，是积极奋进还是观望，格局境界一下就露出来了。他说，起心动念不正，就没有战略十年。

高下相倾——人才哲学。 境界越高，身段越低。他引老子：「上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。」心生傲慢、口出狂言，看着高，其实离道很远。

音声相和——客户哲学。 大音希声，大象无形。听得见的客户诉求是有形、有限的；真正带企业走向更广阔市场的，是客户无声的呼唤。人对被引导、对付出爱的渴望，其实比买东西的渴望更强。

前后相随——竞争哲学。 《孙子兵法》讲「后人发而先人至」。后发要能先制，得有一台更强的发动机，这台发动机就是对他人的爱。心足够宽，路就足够宽；《道德经》说「以其无私，故能成其私」。

六台发动机装在一辆车上，每一台都在轰鸣。那天我听懂的一句话是：努力之前，先看方向。

三、绕不过去的两个问题

他讲到「3.0 企业模型」：使命引领、哲学护航、战略创新、机制保障。这次讲到的主要是「哲学护航」这一块。

顺着王道走下去，有两个问题绕不过去。

一个是：经营企业到底为什么？他引了乔布斯对伙伴说的一句话：「你是想卖一辈子糖水，还是想改变世界？」

另一个是：人为什么活着？他引稻盛和夫：人生的唯一目的，是修炼灵魂，让它在谢幕之时比开幕之初高尚一点点。

学三部经典，就是围绕这两个问题，从心底里争取得一个高分。

四、四个人的十年

那天讲了几位学员的十年画卷，这里照着讲者的讲述记下来，名字都隐去了。

一家四口，一起做文化旅游。以阳明心学为主线，沿着阳明先生走过的地方，把余姚、北京、龙场、江西、浙江连成一条线，线上线下合起来做——七天或者三天的行程，旅游和学习合成一件事。讲者说他们起步就有一批客户，其中不少是学阳明心学的同学；往后还想开出易经线、道德经线，覆盖中原、云贵川、两广的文化遗迹。

一位母亲和孩子，一个在国内、一个在国外读书，约定两边各建一个万人团；孩子在海外，每人再去链接十位外国同学朋友。讲者的意思是：让世界各国的青年，通过认识中国青年，认识中国的未来。

还有一位在美国留学期间出了英文书的年轻人，书在亚马逊成了畅销书，今年准备出中文版。讲者对他的期待是：十年后他会成为他自己，不是「又一个谁」。

一位年逾花甲的企业家说，要为祖国健康工作至少二十年，给六十岁以上的长者开辟一个新天空。讲者补了一句：中国六十岁到八十岁的健康长者至少有一亿人，这二十年健康时光要是没用起来，浪费的是社会资源，也是自己的人生幸福。

还有一位做汽配的企业负责人，说听懂了客户心里的那份不安，定下一个过去不敢想的十年目标。

讲者的意思是：这些人都是普通人，他们只是把当下一念，拉长到了十年。

五、四句话，和一个可以马上做的动作

他讲到「感愿」两个字。那是他特意放大写出来的：不敢，是因为不明白心中拥有无尽宝藏，被眼前的资源捆住了；不愿，是因为不明白行为作用与反作用的规律，不知道利益他人才是最大的利益自己。老子说「大道甚夷，而民好径」——人常常委屈自己，走上了小道。

分享的收束是四句话：

• 人人心中拥有无尽宝藏。 每个人都有内圣外王的潜力，大我之中应有尽有，不止于一点善心和爱心。
• 行为作用与反作用，不分你我。 跟对一件事、跟对一群人，创造的价值大不一样；做难事、做大事，就是把生命的能量和智慧，投注到解决社会的重大问题上。
• 建设心灵品质，是人生重大战略。 他打了个比方：一边从银行取款——兑现已有的宝藏；一边向银行存款——开发新的宝藏。取和存都在做，人生才会节节攀升。
• 真诚感恩同道之人。 人生最大的幸运，是遇到一个人、读到一本书，被带到一个更高的境界。

收尾时，他用乾卦祝福在座每一个人：从「潜龙勿用」，到「飞龙在天」。乾卦的每一爻对应什么企业场景，知识库里有一篇逐爻解读，可以点开看。

接下来可以做的事，是把《道德经》第二章的六对关系抄在手边，给自己做一次偏航自检——产品、市场、发展、人才、客户、竞争，六格各写一句：我现在的选择，是偏有形还是偏无形？是先挑容易还是先啃难？是看短期还是看长期？是身段高还是身段低？是只听得到还是听得懂？是跟在前还是走在后？

写完不用急着改，放一周，再看一遍。

《道德经》的逐章解读和《易经》六十四卦的企业场景，都在文笔塔知识库里，随时可查：《道德经》全文与逐章解读、《易经》六十四卦与企业场景。

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本文据一场「《易经》与企业哲学」开班分享的现场记录整理，观点来自现场分享，不代表协会立场；文中提到的学员案例已隐去姓名。