这一场三个人在线，讲了一个小时。上一场（10 月 13 日）讲的是爻位——位置对了事才顺；这一场把「象、数、理」三块收了口，然后正式进六十四卦，从乾卦讲起。

一、象、数、理：读易先入「理」

课上把易经分成三块：象、数、理。想读得懂、用得上，课上的说法是从「理」上下功夫，从理入门——象和数是路标，理才是要走到的地方。

讲理之前，课上先推了一遍时间和空间是怎么来的。

一只拳头，放在远处看很小，放在眼前看很大。拳头没变，是位置变了。公园有东南西北四个门，门本身没有先后，是人站在门口，才有了「进门」这件事。手里翻一本书，一页一页地翻，才有了前后。课上由此得出一句结论：空间和时间都是意识分割出来的结果——没有意识的划分，就没有独立的时空概念；真正存在的只有当下，过去和未来都是意识生成的概念。

落到一句很实在的话上：时空是心的呈现。起心动念一变，整个时空和世界跟着变。课上把它一层层排开——起心动念决定意识，意识决定语言行为，语言行为决定人生方方面面的结果和现状。

二、卦时：看似问易，实则问心

课上讲了「卦时」。六十四卦里的每一卦，对应的都是某一件事在特定背景下发展变化的规律，这个特定背景就是卦时。

有个常被问到的问题：同一个问题为什么只能问一次？课上的解释是——时间不同，人的心念不同，得到的卦象也就不同。所以看上去是在问易，实际是在问自己的心；卦象像一面镜子，照出来的是你当下这一念。

课上把六十四卦和三百八十四爻的定位说得很清楚：六十四卦对应人生六十四个专题，从乾坤到未济，覆盖了人事物的全流程；三百八十四爻对应三百八十四种人生处境，每种处境都配着相应的行为对策和结果规律。这样看，易经就是一部完整的人生行为手册。

它的内核是因果规律，也就是行为作用与反作用。吉凶悔吝怎么定？要结合一个人当下的起心动念和所处的时位——同一件事，不同的人做、在不同的位置上做、心里装着不一样的念头，结果就不一样。

三、学经典，是把自己放进一个「场」

课上讲到易经的来路：从伏羲一画开天，到文王、周公，再到孔子，四圣相传，历代研究者又一层层添上自己的东西，传下来的不只是一部书，是一个巨大的智慧场。

课上那句话是说给新手听的：学易经不用畏难。只要开始学、把心打开，就能被这个场滋养。

再往深一层，课上讲了自己在做的事——想做的「产品」是一个能托住人的场。课程、方法、班级，都只是这个场的载体。场上每个人既是节点，也是创造者：先把自己的心念质量提上去，就能托住刚进来的同学；托住的人多了，场就自己转起来，甚至能往下传，让后来的人接着被托住。

课上还纠正了一个容易误读的词：无为不是不为，是把因缘看清楚之后随顺因缘，让系统自己转。做到这一步，才是「无为而无不为」。

这一段跟我们在协会做的事能对上。站上写过链主不是选出来的，是被链条需要出来的——链主要干的不是占一个位置，是把上下游拢成一个能互相托住的场。课上引的那两句，我们在走访里也常说：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

四、乾卦：元亨利贞，和「自强不息」的真意

讲完理，课正式进入六十四卦，第一卦是乾卦。乾卦由两个乾卦重叠而成，课上给它的定位是「刚强者的进取哲学」，卦辞六个字：乾，元，亨，利，贞。

课上把四个字一个个拆开。

元，是始，也是大，对应人的本心，是无中生有的创造源头，本身就带着由小变大的发展潜能。亨，是亨通，但它的本质是内心通达——接上本心的源头，人自然就通；外面的障碍说到根上都是内在的阻隔，课上说人心里有两大拦路虎，一个是不明，一个是贪欲。利，是和谐有利，自己得利、也让别人得利的那种共赢。贞，是坚守正道，但它不是死守，是时刻调整自己的信念。

课上还回答了一个听着有点较真的问题：这一卦为什么不叫「天」，叫「乾」？课上的说法是，天是实体，乾讲的是天那种刚健不息的「作用」——体用分开来命名，是古人对本体的敬畏。

这一卦最有名的一句是大象传：天行健，君子以自强不息。课上把「自强不息」四个字重新念了一遍。

「自」，指的是真己本心，它时时刻刻在主掌着人的言行；「强」，是本心那股内核的力量；「不息」，是它一刻不停地生生不息、起心动念。所以自强不息不是硬撑、不是咬牙扛，它是心之本体本来的属性——正好对上易经那句「生生不息之谓易」。

乾坤两卦是六十四卦的根本，乾卦的六个爻，课上留到下一场讲。

站上知识库把这第一卦放回了企业的场景（第1卦 乾为天 · 企业总纲）：从「潜龙勿用」的养精蓄锐，到「见龙在田」的向优秀企业学，再到「亢龙有悔」那句提醒——盈不可久，骄满必遭磨难。库里给初九那爻的落点是四个字：远见者，稳进。

五、两位同学说：把观照放进吃饭、开车、说话里

课的后半段是两位同学连麦。

一位同学跟着学了很久，也复训过很多次。她说真正体会到「在起心动念上用功」是什么感觉，是在这一段共学的日子里。她的方法很土：事情来了，当场提起观照；心里起了烦恼，就去读书、听课。她也从普通组员做到了带班，班里的同学慢慢多起来——没有人硬性去拉人，都是跟着场进来的。

另一位同学说，她以前反省做得不少，可一回到日常就用不上，常常被念头牵着走。练了「当下观照」之后，吃饭的时候就吃饭，开车的时候就开车，心慢慢能定下来，做事也更聚焦，连和家人散步都能专心陪着。

她还说，自己有两个结是被课上的例子点开的：一个是装修房间，一个是小和尚赶路。事情本身没有绝对好坏，很多烦恼是自己在起心动念里演绎出来的。现在她练习不提前评判别人，先接受每个人做事都有他的原因。练下来有个很具体的变化：说话慢了，人际关系明显变好，和家人相处更融洽，开心的时刻也变多了。

课上的点评是：内在提起观照，整个场就会变，人和人之间的场是相互感应的。婚姻和关系都是一个人的事——心念一转，先看见对方、接住对方的表达，就会形成一个良善的场，慢慢长成彼此交心的关系。

这一周可以做一件事

一是听课时只做这一件事：读书就读书，听课就听课，别一边听一边刷手机。

二是遇到让自己起情绪的人和事，先停三秒，看看自己那一刻的念头是什么，不急着评判对方。

三是每天留 15 到 30 分钟静下来，只做这一件事，不加别的。

想跟着一起晨读的同学，欢迎联系协会秘书处；站内「知识库」栏目里，易经与企业经营的 64 个场景、文化自信、阳明心学几个库都公开可看。

本笔记由协会内容工位根据 10 月 14 日晨读录音整理，保留原意、作了口语化与结构整理；文中观点来自现场讲解、同学分享与站上知识库，不代表协会立场。

本专题为「共读晨光」，记录晨读同学的学习与践行。