11 月 7 日早上 5 点 31 分到 6 点 34 分，一个小时的晨读，讲的是明心和静心的功夫。老师带读的是黄皮版《文化自信》第 103 页那一节，中间有两位学员上台分享：一位是河南开封的小学老师张英，另一位没有报名，讲的是自己在婚姻里的讨好与恐惧。以下据现场录音整理。

明心：到底什么是真正的利己

开篇老师就把话说得很直：明心功夫，一句话就是弄明白什么才是真正的利己。

真正的利己不是多拿一点、多占一点，是回归本心、超越小我、成就大我。这话听着像大道理，他把底层逻辑摆了出来：利益他人就是利益自己，利益自己也是利益他人，自他不二。种下什么样的行为作用，就有什么样的反作用。

他引了阳明先生《传习录》里的一句：为己方能克己，克己方能成己。

很多人都有一个困惑——明明知道有问题，就是去不掉。老师说这是个假问题，那是头脑里的声音，头脑是会伪装的。人之所以放不下，一定是心里觉得那个东西对自己有好处。有真知必有真行。不肯克己，本质是不明白行为作用与反作用的规律，不知道那些不好的行为其实是在伤害自己；真明白了，不可能不克己。

静心：为己、克己、成己，像洗漱一样

静心的定位，书里写得很清楚：静心既是为己的功夫，也是克己的功夫，也是成己的功夫，三者是一回事。

方法给得很朴素：每天静心 10 分钟、15 分钟，把观照到的起心动念看一看，不好的放下；能找到背后的贪欲知见更好，找不到也可以当天清零，没有压力。

他强调静心不是任务，不是要解的题。它应该像每天洗漱一样，悄无声息融进生活，让人生越来越透亮、越来越清醒，最后回归平平淡淡。

书里的原话是「学而时习之，不亦乐乎」。明心静心之所以是享受，是因为学者觉也——往觉悟自己宝藏的方向走，看到一个更开阔、更有仁爱和能量的自己。真正的圣学是为己之学，也是克己之学、成己之学，更是越己之学。

阅己、越己、悦己

三个「yue」，是他这次讲得最清楚的一组对应。

第一个是阅读的阅，读懂自己；第二个是超越的越，超越小我；第三个是喜悦的悦，乐是心之本体，真正爱上自己。

三者分别对应三样功夫：阅己对应观照，看见自己的起心动念；越己对应反省，放下小我的习性、不明和贪欲；悦己对应引导，以更高层面之心去面对生活和工作。

他还说了一句：这 3 个月的课，每个月本质上都是明心静心的功夫，核心都是静心。

贪欲的两个关键词：不好、过度

书里给贪欲下的定义是：对自己、他人和社会不好的、过度的欲望。它必然产生不好的起心动念，进而产生不好的意识、语言和身形，伤害自己、他人和社会，也就开发不出更高层面的心中宝藏。

两个关键词要分开看。「不好的」容易发觉，比如财色名食睡；「过度的」很微细——任何事一旦过了就是贪欲，贪快、欲速、贪小利，都算。

学习里的过度欲望最容易漏掉。有人借学习贪求一个看上去还不错的自己，沉溺于分享心得被赞叹「学习真精进」，甚至好为人师。本质是贪认同、贪爱、贪关注、贪看见。学下来反而滋生了贪欲，没有实实在在向内觉，也没为家人做事，家人眼里就是越学越自我、越要求别人。

担当是最好最简洁的成长路径，但若担当是为了享受好为人师、被同学称赞托举的那种感受，同样属于过度的欲望。

所以他说，家人是一面照得最清晰的镜子。真学真践行，还是假学求认可，家里人先知道。你真向内觉了、放下不当之见、开发了宝藏，胸怀和能量变得温暖柔和，家人一定能感受到。

别沉溺在小得小收小获里

这一段讲得挺重。他说已经发现不少同学有了一点收获就沉溺其中的苗头，此前不讲，是窗口期没到，不想打破大家的劲头；今天讲出来，希望大家带着观照。

沉溺的根源是没有志向、明心功夫不够——不明白心中有无尽宝藏，不明白行为作用反作用的规律。不要沉浸在小德小善和别人的一丝赞叹里，别把自己看小了。小富即安是障碍，一旦执着，反而成了障碍，眼光要放长远。

他引了一句：与其有乍见之欢，不如无久处之厌。为什么乍见之欢会沉溺？就是没有志向。

责善最快，抱怨自己也是怨人

立志、勤学、改过、责善，是去除不明和贪欲最好的方式，其中责善来得最快。

操作方法也具体：直接邀请身边最了解你、最能打动你、最真诚、层面更高的人给你责善。只要你足够真诚、对方觉得你接得住，就会一针见血，小我当场脱落。如果对方不行，说明因缘不具足，没关系，继续明心静心，足够真诚的时候责善一定会来。

微细的地方他也点了。比如「都怨我呀、都怪我呀」，本质上也是怨他人。反求诸己只是如是的归因，没有抱怨和苛责，会去问：这么多年学习，我的真卡点到底是什么？而抱怨自己有时是一种策略——先自我诋毁，让对方不好再说什么，那也是一种行为作用。

还有一种叫「贪答案」。纠结于问题本身，看似请教，实则要对方给一个答案。答案从来不会真的帮到你，心明眼亮了，答案当下涌现，问题反而消解。

追求不是贪欲，愿力能超越贪欲

净化心灵是个渐进过程。有些贪欲像一缸水被染透了，找到那个知见之后，它的作用力变小了，这叫「减轻」；但习性惯性还在，像弹簧，一拉还会伸。要靠醒察克制、每日持久用功，久久为功才能完全去除。所以书里写的是「减轻乃至去除」，不是立马去除。

对美好人生的梦想和追求，不是贪欲。它与不好的过度欲望，正好是心上截然相反的行为作用。「一生俯首为父母」，利益 1000 位、1 万位、10 万位父母，这是追求，不是贪欲；但如果打着使命的旗号滋生好为人师和名利心，就变味了，须不忘初心、动机至善、私心了无。

他的判断标准是：你的追求有多大，能量就有多大；能量有多大，就能超越多大的习性和贪欲。有愿力的人遇到大困难也会有一闪念「我真的行吗」，但因为向往足够强烈，能看到这只是个念头，很快放下；而为证明自己、渴求认同的那颗心，是过不了困难、挫折、诱惑的，反而会被打倒。

再往下一层：心中拥有无尽宝藏，但必须通过相应的行为作用才能开发出来。真正的功夫不在课堂，也不在私下，在利益他人之中。开发需要载体，得爱上一群人——链接一群人、利益一群人、成就一群人，经由一件事、一条主航道，把宝藏开发出来。

而这一切的根，是立志。阳明先生说「终身功夫只是立志」。今天是立冬，他说晚上会讲《传习录》里讲立志的那段原文。还有一句：感应到一生的理想和使命，不是准备好再出发，而是随时随地都在出发，因为永远没有完全准备好的那一刻。

两位学员：照见之后怎么用功

张英来自河南开封一个县城的乡镇，是小学老师，疫情时开始学，去年加入山海家学。线下周年庆她克服很多困难请假参加，却觉得自己「冷」，跟同学没有链接。后来反省到七八个月大时被妈妈一个人放在黑屋子里哭的场景，那个「我是不被爱的、我是多余的」念头反复出现。跟着丽华班长带的 36 个场景晨读做下来，加上上个 100 天的反省，这个场景慢慢通了，她现在的体会是：妈妈是用她的方法在爱我。

这一百天她当了小组组长，想带更多像自己一样的人走出困境。她还讲了一件身体上的事：周三备课起身时腰疼得站不起来，医院诊断是韧肌腱拉伤；周四早上用大约 30 分钟跟疼痛的部位对话做静心，下午基本就好了。她说，40 多年来第一次这样爱护自己的身体。

另一位学员没有报名，临时上来讲。她说这次认真听课，深深看到自己的讨好与卑微：以前在婚姻里无限付出、想证明自己、求对方认可，卑微到尘埃里；后来经历重大变故，第二次来上课，才真正面对孤独和恐惧，照见「证明我是对的」这件事，也照见无限付出换来的是无限委屈，耗的是自己。再往回反省，是小时候害怕被家人抛弃的恐惧，那个恐惧被带进了婚姻，所以对方一次次伤害她，她都没有感觉到。她说，爱人和孩子出问题，都是来唤醒她的；今后不再留恋前半生，要过好下半生，活成孩子的榜样。

老师的点评只有一句重的：这个世界没有来自于外在的伤害，都是自己的不明、贪欲、执念和模式在伤害自己。看到这一点，才能从过往的痛苦里走出来。

给的方法也具体：每天至少拿出 20 分钟到半小时，完全止语，不说话，观照自己的起心动念，能看到很多念头。他也点了一句——她表达时反复说、怕大家听不清楚，本质是求认可、希望更多人看见；越止语、只说必要的话，越能看到微妙的念头，看到场景和缘起，然后放下。

晨读结束时，老师把能量分享给身边的家人、同事和天地间。

这场晨读每天清早开始，想跟着读《文化自信》和《传习录》的，可以在文笔塔留言，或者找协会秘书处问问怎么加入。细节以现场讲述为准。