服务热线 13577683126

文化

文化自信 民族复兴,自信自强 厚德利他

文化

下雨天还在洒水:考核考错了地方

下雨天还在洒水:考核考错了地方

下雨天,洒水车照旧一辆一辆开过去,水从车底喷出来,和雨水一起进了下水道。

这个画面被报道过很多次。多数人看一眼,笑一句"形式主义",就翻过去了。

《自经营》作者胡健之把它拎出来问了一句:为什么会这样?

答案不在司机身上,在那张考核表上。

考核考的是过程,人就会应付过程。

一、原典一句话

《自经营》第一章第七节,标题很直:自经营就是经营人心。

书里那句话是全篇的骨头:管理的本质是管理人性,经营的本质是经营人心;人性的管理要减少,人心的经营要增加。

书里还给了顺序:人性是基础,人心是结果。

往前追,这个道理两千年前就有人讲明白了。《管子·富民》说:凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。孟子讲得更短:有恒产者有恒心。

国家如此,公司也如此。

二、那辆下雨天的洒水车

书里分析得很朴素:洒水车考核的指标是洒水次数,不是天有没有下雨。次数不够,影响工资。

于是司机照开。这不是他存心浪费水,是规则告诉他,只有这样才不亏。

司机没做错,是规则让他这么做。

书里的判断只有一句:纯粹以次数考核的指标,考核的仅仅是过程,不是结果。

接着是那句最值得抄在本子上的话:考核过程增加损耗,考核结果增加利益。

书里还给了改法:把指标换成干净程度和花草存活率,司机不但会省水,还会真去关心干净不干净、绿化活不活。

你看,人没换,位置也没换,只是考题换了。

三、人性是基础,人心是结果

书里把员工分成两层看。

第一层是人性。利己与利他,两面都在,客观上改不了,只能顺着用。所有的管理制度,围绕这两面设计,基本不会出差错。

对应的就是马斯洛的底下两层:生理和安全。处在这一层的员工,把一亩三分地看得很紧,不求有功,但求无过。

管理的极限,大概就在这里。

第二层是人心。归属、尊重、自我实现,这三层才是人心。

书里说得坦白:真正懂得人性的老板不多,懂得人心的人更不多。

分水岭在角色定位上——管理者注重过程,经营者注重结果。

书里还写了一句作者自己的体会:当企业真正走进员工人心的时候,员工的工作效率至少提升百分之五十以上。

这个数是他自己经营里的观察,不是行业统计。但方向值得信。

管理有边界,人心没有边界

四、一个配送部门的算法

书里给了一个可以照着抄的例子。

一家公司的配送部门,原来考核出车次数和里程数:跑得越多,绩效越高。

结果很典型。司机开始绕远,一脚油门一脚刹车,不看油耗,服务意识淡,超时多次,客户体验被拖下去。

书里的评价一点不留情:这是典型的只考核过程,制度设计完全在对抗人性之恶,你越对抗,人家越反抗。

新制度只考核结果。一次高质量配送给二十元,再额外奖励十元;不超时、客户不投诉,才算高质量。超时扣五元,投诉扣五元。

油耗另算:按均值,一个月省下来的燃油费,一半返给司机。四千的油钱跑到三千,返五百。

后来的变化,书里写得很生活化:司机主动挑近的道走,积极跟客户沟通,还凑在一起讨论哪家加油站有活动。

公司支出少了,司机收入多了,客户体验好了。这就是书里讲的"三利合一"。

人心不是画出来的,是算出来的。

五、你可能会想:十几个人也谈人心?

这话我听过不少次:公司就这么点人,一天到晚谈人心,是不是有点虚?钱都给不出,谈人心不就是画饼?

书里反而是从另一头说的:公司难治、员工难管,本质在于他们没有赚到钱。想靠"洗脑式"的思想引导提凝聚,无异于天方夜谭;强行灌输价值观,只能换来阳奉阴违。

所以顺序不能反。先让人赚到钱、有保障,再谈归属和尊重。

十几个人反而好办。老板叫得出每个人的名字,看得见谁在扛活,也知道谁家里最近有事。

人少的公司,缺的从来不是手段,是把这些看见变成规则。

看得见谁在扛活,才谈得上人心

六、今天就做一件事

说白了,人不是管出来的,是经营出来的。

今天拿一张正在用的考核表,做三件事:

一、逐条问它:这一条考的是次数,还是结果?

二、挑一条过程指标,改成一个能验证的结果指标。

三、写下兑现时间。写了不兑现,比不写更伤人心。

改完再看一眼:员工能不能自己算出,多干一点能多拿多少?

算不出来,就回去改到能算出来为止。

制度管底线,人心决定上限。

本文素材:《自经营》胡健之著 第一章 第七节 自经营就是经营人心(洒水车考核案例、配送部门结果考核案例、马斯洛需求层次、管理者与经营者之分);附录 金句集锦 第17条;《管子·富民》;《孟子·滕文公上》。

明净墙 · 墙上的话

去墙上看看 ›